真从众
这种从众在外显行为上和内心观念上都与团体保持一致。社会心理学家 Sherif “诱动错觉”实验中的团体致就是这种从众。实验是让被试独自坐在一个完全黑暗的屋子里，注视一个静正不动的光点，判断光点移动的距离。在研究中，Shenf 将三个被试分成一组，让他们判断光点移动距离，每一组判断之后把自己的结果告诉其他组的被试。最初，被试判断上的差异很大，但随着实验的深人，人们的判断趋向一致。到了第三个阶段时，所有被试组的判断基本上达到了一致，也就是说，被试对这个问题形成了共同标准。Sherif 认为，这一共同标准实际上就是团体规范。
更有趣的是，在实验结束时，Sherif 对被试进行了访谈，被试一概否认他人对自己的判断有影响。Sherif 实验正说明了在情境不确定的条件下，以及人们不知道如何定义情境时，团体规范对个体行为的影响很大。人们自觉或不自觉地选择了从众行为，并且这种从众行为是与自身观念相一致的真从众。这种行为是真正意义上与团体相符的行为，是个体与团体最理想的关系。
假不从众
假不从众是指观念与团体一致，但由于某种特殊需要，行为上表现出与团体不一致。例如某班级参加篮球比赛，由于裁判不公而失去了决赛的机会，队员们群情激奋要去打裁判。作为班主任老师，虽然情感上认同队员，但行动上却需要保持理智，不能鼓励队员的破坏性行为。老师的行为就是一种假不从众行为。
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